潮新闻客户端 记者 陈黎明

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最新发布的中央一号文件（《中共中央国务院关于进一步深化农村改革扎实推进乡村全面振兴的意见》）提出，推进农村高额彩礼问题综合治理，发挥妇联、共青团等组织作用，加强对农村适婚群体的公益性婚恋服务和关心关爱。

文件一出，“彩礼”话题再度引发人们关注。结婚彩礼是怎么来的？它是否合“礼”且合理？我们为什么要反对高额彩礼？

一

讲彩礼，不得不提结婚。

关于“结婚”的论述多矣，近人陈顾远有专著《中国婚姻史》，详细论述了中国婚姻的缘起、礼制等，感兴趣的读者不妨浅阅一番。

中国古典婚礼元素。图源 视觉中国

中国是礼仪之邦，凡事都离不开一个“礼”字，婚姻概莫能外。“婚姻之道，谓嫁娶之礼。”“昏姻之礼所以明男女之别也。”作为人生五礼之一，不仅《仪礼》《礼记》等典籍对婚礼有系统论述，其他如《开皇律》《唐律》《大明律》等历朝法典，亦有详细规定。简单来说，只有按礼嫁娶的婚姻才是正当的，合乎“礼仪”的。

“婚礼”中继而有细分的“礼”，其中之一就是聘礼。在古代，婚姻讲究纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等环节，其中“纳征”即男方送聘礼给女方，这是婚姻成立的重要程序之一。《荀子》里提到，“婚姻娉内，送逆无礼，如是则人有失合之忧，而有争色之祸矣。”如果强行理解，“聘礼”即是“彩礼”的滥觞。如此观之，“彩礼”乃传统婚俗中必不可少的一环。

原本适应于士君子的“礼”，如草上之风，到了普通百姓身上，能起到成风化人之效，但也容易产生诸多流变。周秦汉唐宋明以下，彩礼的形式和内容不断发生变迁，一直演变成我们能听到的、看到的“彩礼”，如父辈的“三转一响”，如今天的“三金”“五金”等等。

二

如前文所述，从历史和传统的视角看，彩礼有其必要性与合理性。请注意，有风君这里所说的“必要性”“合理性”，是指在当时的历史情境中。我们大可不必以今度古，甚至苛责前人，这只能体现今人的无知。

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随着社会的“进步”，婚礼变得越来越复杂，内容也愈来愈丰富，讨论和争议也越来越多。尤其是随着互联网特别是自媒体的广泛应用，有关婚礼、彩礼的声音越来越复杂。

到了今天，彩礼还有没有其必要性与合理性？换句话说，现代婚姻需不需要彩礼？

从“礼”的角度看，彩礼依然是现代婚礼中的重要一环。就像所有仪式一样，以文见质，形式和内容必然要相得益彰。质胜文则野，文胜质则史。没有内容的形式流于空疏，没有形式的内容则易致浅陋，何况婚姻是人生大事，内容和形式一样不能少。

无论古今中外，无论什么文化、民族，仪式性的内容，必然有一定的外在符号作为凭借，财物是其中较常见的一种。从这点看，即使在今天，彩礼也无可非议。

常被作为彩礼的黄金饰品。图源 视觉中国

当然，具体到现实中，用不用彩礼，如何用，用多少，还是要结合实际财力、当地风俗、双方意愿。不可求全，更不可求同。

三

近年来，有关农村高额彩礼的批评声不绝于耳。“一婚穷十年”“一人结婚全家返贫”，动辄几十万元甚至上百万元的高额彩礼，对普通农家来说，是一笔不菲的数字。天价彩礼不仅让许多农村家庭背上沉重负担，还衍生出一系列社会问题，甚至闹出人命悲剧。

伴随高额彩礼，一些不良风气也悄然弥散开来。有风君不止一次听说过，有村民将彩礼明晃晃地拿出来示众的“趣闻”，如用硕大的洗脸盆装满百元钞票堂而皇之公之于众，这种堪称“抽象”的行为，直接反映了一部分人攀比、虚荣的心理。

高额彩礼等陈规陋习影响社会风气，甚至滋生出一系列社会不稳定不和谐因素，也严重污染了文明乡风、淳朴民风，与营造文明乡风、振兴乡村文化的目标严重相悖。

新人们在“零彩礼”公益集体婚礼上。图源 新华社

天价彩礼也引发了不同层级多个部门的关注。近年来，不少地方通过各种措施推动移风易俗，其中不少内容都是瞄准高额彩礼。这次中央一号文件特别关注高额彩礼现象，对于推动移风易俗、营造风清气正的文明乡风具有重要意义。

如何才能推进彩礼的移风易俗？有风君认为，最根本的还是，让彩礼回归“礼”的本质。